认识「东方闪电／全能神教会」的错谬--关于「启示」

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2018-09-14 18:17:46

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A.关于「启示」（由本段「启示观」起，我们会先列出「闪电全能神」在有关
题目上的错谬主张，然后指出圣经的教导和我们对该异端的回应。）
*闪电全能神的错谬主张：
I. 虽然神曾经在圣经里启示，但圣经启示不足，且多有错误和属人的
意思，无法在当中寻着神的心意
II. 观乎新约也否定旧约，所以闪电全能神也可以否定旧约和新约
III.闪电全能神否定先前的新旧约，并作出许多诋毁的说话，说：
a. 摩西五经：摩西写于很晚，不知道神的说话，不知道神怎样创世
b. 历史书／预言书：圣经成了人接受神更新工作的一大拦阻，人要
越过圣经的预言书或历史书的范围去认识神的新工作
c. 四福音：它们无非记载耶稣一些有限的东西；彼此所记不一样，
不是出于圣灵完全的启示
d. 保罗书信：它们是出于人的作工，不是圣灵的默示，也不是圣灵
认识「东方闪电／全能神教会」的错谬 15
直接的说话，不能与耶稣的说话或约翰看见的大异象相比
e. 普通书信：犹大书、彼得的书信、约翰的书信也不能都看为天
书，它们并不是神圣不可侵犯的
f. 新约书信：相当于近代属灵人物的传记，只可与倪柝声或劳伦斯
等人的书并论；不同的不过是近代人物所写的书没有编排到「圣
经」新约里罢了；它们并不能直接代表神
g. 使徒书信、四福音：拿到今天都成了历史书籍，都成了老黄历
h. 启示录：唯独启示录得他们的青睐
i. 因为闪电全能神要在末世国度时期大做文章
ii. 因为启示录有许多末世的数据供他们任意使用
IV.闪电全能神说神的作工是建立在早一步的工作之上，如今到国度时
代，就对新约作了拔高的解释
*圣经的教导及我们的回应：
I 新约接受旧约的权威、主耶稣接受旧约的权威（路廿四 44-45）
II 彼得接受保罗书信的权威（彼后三 15-16）
III 众教会及历代教会接受整本圣经的权威
IV 圣经都是神所默示的（提后三 16）
a. 首先是指旧约
b. 引伸包括新约
V 新约没有否定旧约；新约也没有拔高旧约
VI 新约是复原旧约的本意，不是否定旧约的实在。新约所要否定的，
是人因误解旧约而产生的错误神学（比较罗十 3）
VII不错，启示本身是有渐进性（或可说是「拔高性」），例如预表的
实体将预表的意义拔高了，预言的应验将预言的意义拔高了，但两
者（预表与实体）都互不矛盾，都在圣经的启示里。
VIII 闪电全能神不是要对新约作出「拔高」的解释，而是要完全「拆
毁」它的作用和价值
a. 这样，不但否定了新约，其实也同时拆毁了他们说的国度时代的
认识「东方闪电／全能神教会」的错谬 16
基础
b. 事实上，闪电全能神不过是借用圣经的一些字眼，去讲他所想讲
的邪说
IX 闪电全能神说马太福音有错，包括：
a. 马太福音的耶稣家谱有错，因为神不会有家谱
b. 马太福音跟其它福音书记载有不同，所以当中许多只是人的说话
→那我们怎么可以确定耶稣说关于「东方闪电」要出现的那一句没
有说错？完全在于闪电全能神自说自话的决定！

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